Si las personas aman a sus mascotas, perros, gatos, etc., ¿por qué ignoran el sufrimiento de otros animales que son asesinados por sus comidas?

Prepárate, voy a sonar como un imbécil. Pero al menos escúchame antes de enfadarte.

Hay una diferenciación mental que ocurre entre “mascotas” y “comida”. La mayoría de las personas que comen carne de res nunca han tenido una vaca. Hoy en día, la mayoría de las personas que comen huevos o pollo nunca han tenido o cuidado a las aves. Lo mismo ocurre con casi cualquier animal “alimentario”, incluidas las carnes “exóticas” como el conejo y la serpiente.

¿Y las personas que poseen y cuidan y crían estos animales para alimentarse? Bueno, te diré por experiencia trabajando y matando cerdos y ovejas que los granjeros … nunca se apegan a sus animales. No se dejarán, y por buenas razones. Imagínese tratando de matar a su gato por comida y, lo que es peor, se espera que se gane la vida de matar a los gatos … aprende en ese tipo de comercio a poner una barrera mental, un bloqueo emocional que le impide sentirse apegado o empático. el animal.

Ahora, eso no quiere decir que no les importa el animal por más que ganancias. Sé que hay personas así, pero la mayoría de las personas que crían ganado realmente lo hacen con la intención de hacer que sus vidas sean lo más cómodas posible para su propósito . ¿Qué quiero decir con eso?

Significa que al darle al animal el ambiente más cómodo posible, por ejemplo, pollos de corral, estás bajando a un nivel emocional y psicológico peligroso en el que comienzas a empatizar con el animal, lo que, por supuesto, hace el trabajo de matar Es mucho más difícil. Esta es la verdadera razón por la cual el ganado no siempre recibe “lo mejor”; porque significa que el agricultor / propietario se preocupa demasiado, y que él / ella / ellos podrían sufrir daños psicológicos graves simplemente haciendo su trabajo.

Ahora, ¿por qué no se mueven para encontrar mejores trabajos, si les molesta? Bueno, porque en gran medida, no lo hace. Usted sabe desde el momento en que nace un cerdo y tiene que sostenerlo en su mano que no se le permite engancharse. Para entonces, ya se ha entrenado para considerar a estos animales como ganado, no como mascotas. Son animales, y no hay nada remotamente humano en ellos, lo cual, debo agregar, es cierto para cualquier animal, mascota o no.

Sin embargo, los granjeros tienden a ver a los animales en esto, lo que estoy seguro te parece una luz fría y fría. Pero eso no significa que no les importe, cuando un animal suyo está enfermo o herido. Mi maestro de cría de animales en HS estuvo a punto de llorar cuando una de sus cerdas murió a causa de un aborto espontáneo, fíjate, este era un cerdo destinado al matadero, pero aún lo lloraba, a pesar de no considerarla una mascota. Ella era simplemente un animal con un propósito diferente .

Creo que mucho de lo que molesta a la gente es el hecho de que existe una idea errónea de que matarlos se hace de manera brutal. No es así, para nada. No solo sería ineficiente, sino que no sería justo para el animal. No, cuando los animales SÍ van al matadero (en realidad llamamos a esto “cosecha”, pero en aras de la comprensión, usaré el término “sucio”) son asesinados lo más rápido y humanamente posible. Lo sé: vi a mi maestro matar a una Oveja y procedí a ayudarlo a desollarla.

Pero ya sabes, tan mal como me sentía por su muerte, logré dividirlo en compartimentos y seguir siendo capaz de hacer mi “trabajo”. (que era destriparlo y pelarlo). Así es como las personas pueden hacer cosas así en primer lugar.

Ahora, pasando a un punto diferente y más personal que me gustaría hacer:

Soy voluntario tanto en una sociedad humana como en un centro de rehabilitación de vida silvestre. Cuido gatitos, pajaritos, gatos, mapaches, aves rapaces y toda clase de criaturas. Tengo cuatro perros y un gato que adoro. También he tenido y rehabilitado reptiles exóticos, cada uno de los cuales necesitaba su propia atención especializada.

Sin embargo, también he matado (“cosechado”) una oveja, castrado un cerdo y matado ratones para alimentar a mi serpiente después de pasar meses criándolos. También soy un carnívoro bastante ávido, especialmente para carnes más exóticas, como serpientes o ardillas. También estoy totalmente de acuerdo con la caza, siempre y cuando se haga con humanidad.

¿Cómo hago frente a esta aparente paradoja?

No humanizo a los animales.

Un perro … es un perro. Nunca será otra cosa que un perro. Nunca tendrá emociones humanas (no en el mismo nivel que nosotros) y nunca tendrá ideas, deseos o necesidades humanas. (Nuevamente, no en el mismo nivel). ¿Eso significa que no amo a mis perros? No. Simplemente significa que entiendo su posición en la vida, después de haber aprendido mucho sobre su psicología y comportamiento; Puedo ver las cosas desde su perspectiva, Y NO HUMANIZARLAS.

¿Qué significa esto en el contexto más amplio?

Significa que entiendo que una oveja es un animal de presa, con instintos de presa. Son comidos por todo tipo de depredadores: los humanos son simplemente uno de ellos. La oveja … no entiende que su papel en una granja es ser comida. No pasan sus vidas agonizando por eso. Simplemente no tienen la capacidad emocional o cognitiva para hacerlo. (eso no quiere decir que las ovejas sean estúpidas; de hecho, las ovejas son notablemente inteligentes, considerando que su reputación es diferente, y son excelentes para identificar rostros humanos, lo cual es … inusual en el mundo de las ondulaciones)

Pero, podría argumentar, los humanos son las especies más inteligentes que conocemos que existen en nuestro planeta. ¿Por qué todavía nos involucramos en estas prácticas “bárbaras” de sacrificar animales cuando NOSOTROS tenemos las habilidades cognitivas y para qué no hacerlo?

Sencillo. Necesitamos carne

Con eso, quiero decir, necesitamos los minerales EN la carne. Nuestra dieta ancestral es omnívora. Los seres humanos NATURALMENTE consumen carne roja, entre otros tipos. Está codificado en nuestro propio ADN, literalmente. Hay genes que nos dan a todos un “impulso de presa” que es extraordinariamente raro en los primates; pero los humanos tenemos uno, porque nacimos para comer carne .

Ahora, antes de que te enojes, recuerda escucharme antes de llegar a conclusiones.

Pero, se podría decir, tenemos los medios para renunciar a la carne en estos días y años, ¿para qué la necesitamos realmente?

Simple, de nuevo, aunque esto es realmente bastante triste. Es barato

Barato en mano de obra, barato en dinero y francamente más barato en desperdicio.

Para reemplazar las proteínas y vitaminas en la carne, un ser humano tiene que consumir MUCHOS materiales a base de plantas. Si bien la mayoría de estos materiales están mucho más disponibles para nosotros ahora que nunca, los alimentos a base de plantas siguen siendo tan caros ahora como lo eran entonces, la única diferencia es que el precio ya no está etiquetado en mano de obra, sino en dinero.

Una libra de carne te cuesta $ 3 por libra donde vivo.

Una libra de anacardos, almendras u otra nuez de árbol equivalente te cuesta el doble o más.

¿Miseria? Decir ah. En lo que a mí respecta, la némesis de la humanidad es barata en dinero, pero costosa de manejar en muchos lugares debido a las alergias a la leguminosa. (en realidad no es una nuez) Sin mencionar que las plantas de maní en sí mismas son altamente tóxicas y causan estragos en la vida silvestre local, que no puede resistir a las nueces, que tienen demasiado aceite y grasa para ser saludables para la mayoría de los animales salvajes. animal, especialmente pájaros.

Y soja? Oh, no me hagas empezar con la soja. Las plantas de soja ocupan el 40% de las tierras de cultivo de los EE. UU., Y TODAS ellas están genéticamente modificadas y casi todas están rociadas con pesticidas que ni siquiera se podían pronunciar. La soja también puede volverse invasiva fácilmente. No es tan exigente como el maíz crecer en lugares extraños. Y una vez más, llegamos a poner en peligro la vida silvestre. A los ciervos les gusta comer soja, pero a la soja no le gustan los venados. La soja mata a los ciervos a través del envenenamiento por proteínas

Mi punto es que no importa en qué lado de la cerca se acueste, siempre hay un animal que paga el precio por la codicia humana.

Sin embargo, preferiría “roer los huesos” de un animal criado específicamente para hacerlo, en lugar de alimentar la demanda de alimentos para reemplazar a ese animal que tiene un impacto ecológico general más grande.

Pero solo soy yo.

Podría decirse mucho más, porque tengo mucho que decir al respecto; sin embargo, le dejaré la decisión a usted si desea DEBATE sobre el tema. Hasta entonces, espero que mi respuesta haya sido informativa, al menos, sin pretensiones. 🙂

¿Por qué nos sentimos mal ante la idea de comer perro, pero hambrientos ante la idea de comer cerdo (tocino) con nuestros huevos?

¿O cómo podemos sentirnos tan indignados por la caza de ballenas mientras seguimos disfrutando del pescado y las patatas fritas? ¿Por qué algunos animales parecen merecer nuestra preocupación y consideración y otros mucho menos?

Los problemas con el consumo de carne son importantes desde un punto de vista psicológico. ¿Cómo lo hacemos todos? Es decir, ¿cómo logran tanta gente comer tanta carne y al mismo tiempo defender su amor por los animales?

La forma en que consumimos carne se está convirtiendo en un problema. La producción de carne requiere muchos recursos y tiene un impacto significativo en el medio ambiente, en comparación con los productos alimenticios menos costosos. Pero a medida que la población humana crece en tamaño y riqueza, el consumo de carne aumenta constantemente. En países donde la carne alguna vez fue un manjar, ahora es el componente central de muchos platos.

Incluso las formas en que producimos carne entran en conflicto con nuestro amor por los animales. Para atender el aumento del consumo de carne, la práctica de criar carne, matar carne y producir carne es cada vez más inhumana.

Sin embargo, aun sabiendo que la cría industrial es cruel e insostenible, muchos de nosotros todavía nos las arreglamos para disfrutar de la carne. La pregunta sigue siendo: ¿cómo lo hacemos todos?

Me refiero a esta aparente contradicción entre el amor de la gente por la carne y su preocupación por el bienestar animal como la “paradoja de la carne”. ¿Cómo pueden las personas amar a los animales y también la carne?

Una forma de hacerlo es olvidar el vínculo entre la carne y los animales. Las personas rara vez disfrutan pensando de dónde viene la carne, los procesos por los que pasa para llegar a sus mesas o las cualidades vivas de los animales de los que se extrae.

Olvidar o ignorar la cadena de producción de carne permite a las personas separar mentalmente la carne de los animales, para que puedan comer carne de cerdo o de res sin pensar en cerdos o vacas.

Pero no siempre es posible olvidar de dónde proviene la carne. Muchos restaurantes especializados en carne de res usan imágenes de vacas para anunciar sus productos, o anuncian las propiedades genéticas especiales de la carne wagyu o las dietas de carne de res alimentada con granos. Incluso con estos recordatorios, nos las arreglamos para comer cuando la carne llega a nuestra mesa.

Para resolver la paradoja de la carne, la gente necesita negar que los animales tienen cualidades moralmente relevantes. Específicamente, niegan que los animales tengan mentes. Cuando se piensa que algo o alguien posee una mente, comenzamos a preocuparnos por su bienestar, comenzamos a empatizar con ellos.

Negar las cualidades mentales a los animales reduce la disonancia cognitiva sobre su consumo. Si bien las personas podrían estar bastante felices de conocer las propiedades genéticas de las vacas Wagyu que le dan a su carne un marmoleado de alta calidad, es poco probable que estén tan felices de saber que esas mismas vacas también tienen una predisposición genética particular a experimentar dolor, o que tienen recuerdos particularmente buenos.

Los experimentos de psicología en laboratorio demuestran cómo esta negación de la mente nos ayuda a resolver la paradoja de la carne.

En uno de nuestros estudios, se les pidió a los participantes que consumieran un trozo de cecina o anacardo como parte de un estudio de consumo. Luego se les pidió que indicaran todos los animales que creían que eran dignos de preocupación moral. Finalmente, se les pidió que miraran una imagen de una vaca y calificaran sus capacidades mentales.

Los participantes que comieron carne seca indicaron que pensaban que menos animales eran dignos de preocupación moral y calificaron a la vaca con menos capacidad mental, en comparación con los participantes que comieron anacardos.

Para demostrar que negar las mentes a los animales que comemos es algo que hacemos para justificar específicamente nuestro comportamiento de comer carne, realizamos un estudio diferente.

Esta vez, se les pidió a los participantes que escribieran un breve ensayo sobre el origen de la carne. A la mitad se les dijo que probarían un pedazo de carne de res o cordero después de escribir el ensayo, a la otra mitad se les dijo que probarían una manzana.

Mientras recibíamos platos y cubiertos para tomar muestras de alimentos, les preguntamos si estarían dispuestos a ayudar con una tarea diferente. Les mostramos una imagen de una vaca o un cordero y les pedimos que calificaran las capacidades mentales del animal. Descubrimos que los participantes que pensaban que tendrían que comer carne negaron más a los animales que los participantes que pensaron que comerían una manzana.

A medida que somos cada vez más conscientes de los riesgos ambientales, de salud y morales asociados con el consumo de carne, no hay duda de que esto comenzará a afectar el comportamiento de las personas. Sin embargo, satisfacer nuestro hambre es un impulso humano fundamental y la carne ha estado en el menú durante mucho tiempo.

Nuestra investigación sugiere que las personas son bastante persistentes en la búsqueda de formas de justificar su uso de los animales como alimento. La carne forma parte de una cultura culinaria en casi cualquier país, y como humanos hacemos todo lo posible para proteger nuestras prácticas culturales de las amenazas.

Pero las personas también son particularmente sensibles a lo que se llevan a la boca y, aunque pueden disfrutar de comer carne, no les gusta comer mentes.

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Muchas de las opciones alimentarias del mundo se pueden ver en términos económicos. Comemos esas cosas que son rentables para criar, y utilizamos otros animales para otros fines. Los alimentos animales comen alimentos que los humanos no pueden comer, en su mayoría, y convierten esos alimentos en proteínas de manera económica.

Los perros y los gatos son pobres convertidores de proteínas, y ambos tienen un gran valor en compañía y asistencia (trabajo). (Lo mismo es cierto para los caballos, aunque son un poco mejores para convertir el pasto en carne, por eso algunas culturas los comen).

El cerdo es problemático en algunos países porque todo lo que come un cerdo, también lo puede comer un humano. La cría de carne de cerdo en países que no tienen abundancia de alimentos para cerdos (bellotas, tradicionalmente en América del Norte) significa que los cerdos están comiendo alimentos que la gente pobre podría comer.

Tradicionalmente, los pollos podían alimentarse principalmente.

Todos estos valores cambian en condiciones de inanición.

Tienes razón.

Los humanos siempre tienen dobles estándares para los animales, los perros y los gatos son lindos, así que los adoptamos como mascotas, los otros animales no son lindos, por lo que creemos que está bien comerlos.

La razón principal de esto es porque los perros y gatos son relativamente pequeños y fáciles de mantener, son esponjosos y peludos, son lindos. Los perros y los gatos son los ganadores del grupo genético de animales, aprendieron a encajar en la sociedad humana y sus características realmente ayudaron a eso.

Imagina tener un cerdo como mascota, tienes un pedazo grande, feo (según los estándares de muchas personas) y un terrible olor a animal en tu casa, tienes que alimentarlo con kilos de comida todos los días, realmente no puedes “abrazarlo” con y todo lo que hace todos los días es dormir y roncar.

No es tan agradable ¿verdad? El mismo trato con vacas y caballos.

Un perro o un gato, es pequeño, no proporciona tanta carne como los animales posteriores, y sabe cómo hacer feliz a su ser humano, lo sabe mucho mejor que los cerdos y las vacas.

Con los años, nuestra observación formó el estereotipo de que los cerdos son vagos, los perros y los gatos son inteligentes. Muchos insultos están relacionados con los cerdos, son vistos como animales inferiores que solo saben comer y dormir. No es cierto, pero lamentablemente muchos lo creen.

Es lo mismo comer perros, gatos y vacas, pero a lo largo de la historia los gatos y los perros resultaron ser mascotas más preferibles que los otros animales, por lo que tuvieron el privilegio de ser mascotas, no comida.

Tal vez en un universo alternativo la gente tenga cerdos como mascotas y perros para comer, ¿quién sabe?

Creo que la respuesta es que la gente piensa en los automóviles y los perros como compañeros. Y las personas no tienen interacción personal con los cerdos o las vacas, y por lo tanto no piensan en ellos como algo más que comida. Incluso si ven un lindo lechón en una feria, sus mentes a menudo no lo conectan con la comida. Las personas han sido condicionadas para ir al lugar de hamburguesas y comprar una hamburguesa de vaca o perritos calientes diversos en un juego de béisbol. Para recoger carne en la tienda de comestibles. Es lo que se criaron pensando que es normal. Ese es mi hallazgo general al hablar con personas que comen carne. Es justo lo que todos hacen, y por eso lo hacen también.

Tenemos animales de compañía y luego tenemos animales criados para la alimentación. Mantenemos a nuestros gatos y perros en nuestros hogares como mascotas. No los comemos. Algunas personas mantienen conejos y jerbos. No se los comen. Otros tienen caballos. Por lo general, tampoco se usan como alimento. Al menos no en Norteamérica a menos que me falte algo.

No tenemos vacas, ovejas y cerdos en nuestros hogares (los cerdos parecen ser un área gris). Estos se consideran criados en granjas utilizados para la industria: carne, lana o leche.

El punto es que normalmente no comemos nuestras mascotas. Eso se ha convertido en un estándar de la sociedad. Aunque una vez mi madre tuvo un conejo mascota que mantuvo en la granja de un amigo y la familia fue a cocinarlo para mi madre un día pensando que estaría contenta con él. No hace falta decir que mi madre estaba mortificada.

¡Por favor no te comas tus mascotas!

También cultivamos y alimentamos algunas plantas en nuestros jardines y, sin embargo, hervimos y salteamos otras para la cena. Tenemos instintos contradictorios que nacen de nuestra historia evolutiva: somos instintivamente omnívoros y nos adaptamos en nuestro sistema digestivo a lo omnivorio, pero también tenemos un instinto discutible de lo que EO Wilson llama biofilia, el amor a otras criaturas y el deseo de vivir en compañía de otros organismos, incluidas nuestras mascotas. Sí crea una auto contradicción moral, pero nuestra moral a menudo está en desacuerdo con (y lo mejor de ellos superior a) nuestros instintos.

Eso es cierto donde vivo y donde vives, pero no en todas partes.

En algunos países, los perros y los gatos son un alimento básico (por mucho que lo odiemos).

En otros países, los cerdos no se comen porque se determina que son “inmundos” (no tiene nada que ver con su higiene exterior).

Y en India, las vacas son sagradas y definitivamente no se comen. Todo depende del país y la cultura en la que viva en cuanto a la fuente de carne adecuada.

Porque los huesos que roemos no provienen de animales de compañía. En última instancia, algunas personas se preocupan tanto por los animales que eligen estilos de vida vegetarianos. Pero tenemos dientes diseñados para masticar carne por una razón

Es por eso que tantos eligen no comer carne roja. Perfectamente válido. Y humano. Los animales criados para la alimentación y las mascotas domésticas no están relacionados de la misma manera. En este país, no comemos perros y gatos. No comemos loros u otros pájaros del amor u otras mascotas.

Porque está bien amar y respetar las cosas que comes. De hecho, es en mi humilde opinión que esto es lo mejor que se puede hacer. Uno tiende a desperdiciar menos las cosas que ama y respeta genuinamente.

De la misma manera que los vegetarianos se alimentan y cuidan algunas plantas y mastican y roen las otras.