¿Qué te hace pensar que tienes derecho a evitar que coreanos y chinos coman carne de perro?

Creo que tenemos derecho a detener esto convenciéndolos o contando las desventajas de la carne de perro.

una de las enfermedades peligrosas que se transmite al comer carne de perro

Rabia

Uno de los mayores peligros de la carne de perro es la propagación de la rabia tanto a los animales como a las personas. En Filipinas, aproximadamente 10,000 perros y 300 personas son asesinados por la rabia cada año. A pesar de los esfuerzos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para vacunar en masa a los perros para evitar la propagación de la rabia a través de los procesos de abastecimiento, sacrificio y venta de perros, el comercio de carne de perro mueve a decenas de miles de perros a través de las fronteras internacionales, lo que hace que la prevención de la rabia sea enorme. difícil.

Los trabajadores pueden infectarse fácilmente con la rabia durante el sacrificio y transmitir la enfermedad a otros perros y humanos por igual. En 2008, se descubrió que el 20 por ciento de los perros en los mataderos de Hoai Duc, Vietnam, tenían rabia. El año anterior, Vietnam sufrió un brote de rabia con aproximadamente el 30 por ciento de las muertes atribuibles a la matanza de perros por carne. Según los registros del Centro para el Control de Enfermedades, solo 10 personas han sobrevivido a esta horrible enfermedad. Esto es claramente una preocupación importante cuando una enfermedad tan peligrosa y mortal puede propagarse tan fácilmente.

y hay muchos otros animales lecheros que pueden ser adecuados para comer.

Si bien nunca podemos imponer una elección dietética a ningún individuo, nosotros, en la comunidad internacional, tenemos el derecho perfecto de protestar por la tortura atroz y la crueldad cometidas contra los animales no humanos torturados antes de la muerte para proporcionar ‘comida’. Tenemos derecho a expresar nuestras opiniones sobre la base de hechos científicos, valoración / argumentación razonada y juicio medido. Yo cito: ” . . . En este momento es importante no pedir disculpas por repudiar el relativismo confuso y parcial que persigue la discusión contemporánea de estos asuntos. Los argumentos no son reducibles a los marcadores sociológicos de quienes los proponen y todos los marcadores sociológicos son abstracciones clasificatorias, útiles para algún propósito, obstructivas para otros “. Stefan Collini. ¡Eso es ofensivo! Crítica, identidad, respeto. Seagull Books, 2010. págs. 51–52. Además, “todos los intentos de vivir en una comunidad cerrada de la mente fallan tarde o temprano”.

Porque los gatos y los perros fueron criados específicamente para el compañerismo, no para la agricultura.

Y las condiciones en las que se cultivan son desagradables.

Los humanos no son especiales. No tenemos derecho a tratar a ningún otro animal de manera tan desagradable.

No tenemos el derecho. Los musulmanes no intentan obligarnos a dejar de comer carne de cerdo, los chinos y los coreanos no nos obligan a comer gatos y perros … Nadie tiene derecho a detener a nadie.